知人者智,自知者明
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發起: wawa3(070 武士) 開始: 2016-10-05 10:45:04
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http://blog.yam.com/e415/article/71388044

老子曰:「知人者智,自知者明」,善哉斯言也!洞悉別人,可謂「智者」,但瞭解自己,才能算「明白」,何以故?

(犀利的眼光,或許可以洞燭機先;然而面對自己的難題在於,沒人能用犀利的眼光注視自己。)

瞭解別人,是簡單之事,旁觀者不被當局者的角度侷限,旁觀者沒有當局者的情識糾結,旁觀者不用面對當局者無法擺脫的「現場立即實況危機」,旁觀者也沒有當事者所需背負的「別人的壓力」;於是旁觀者可以冷言冷語、冷嘲熱諷、冷靜客觀、隔岸觀火,畢竟災難再大,也不會降臨在旁觀者身上,他們可以備妥雞排、飲料、爆米花,站高山看馬相踢,等到塵埃落定後,羽扇綸巾逍遙自在的說:「看吧!不早跟你說過?」

所以知人者之所以「智」,在「智者」可以冷 靜客觀的分析局勢,而智者之所以可以冷靜客觀剖析局勢,是因為智者自己根本不在場啊!旁觀者沒有被開槍的風險,不擔心被敵火炸碎;成敗得失家破人亡與旁觀者無關,更重要的是「預言失准無人掛心,預言成真卻足以證明自己天縱英明!」由於旁觀者不會被當前的利益考量或生理狀態所干預,當然不會因為利字當頭或體 力透支導致做出錯誤決定。旁觀者不僅不用面對致命的敵人,也不用面對觀眾的噓聲,他們是完全從戰局中抽離出來的超然存在,於是旁觀者他們當然可以洞燭機先 的展現其睿智,說真的也不是他們本身多聰明,不過是當局者身陷五里霧中的時候,旁觀者站在山頭看戲罷了

所以「知人者」總能享受高人一等的快感,可是如果旁觀者自己遇上一樣的狀況呢?

「智」與「明」,是兩個極端精確的詞彙,智光閃爍的慧見,可以穿透當局者看不破的迷障,可以冷靜通盤看透全局,不被戰場之霧迷惑;問題是知人的智者固然可以「知道別人的想法」,但智者瞭解自己嗎?

當局者「迷」,「迷」者「不明」也;「不明」的原因在於人可以自欺,人可以選擇對眼前證據視而不見,人眼本來就是用來看別人,而人本身就無法看到自己啊!何況人是一種極端聰明的動物,人類可以自欺。「自知者明」暗示「一個人就算具備理解綜觀全局的智慧,對他自己,卻是很難明白的。」為什麼呢?因為人可以騙自己、人可以活在自己構築的世界裡、人可以逃避現實、人可以 「假裝以為自己是怎樣的人,久而久之以後,自己都相信自己是這樣子的人。」於是就如同很多同學在考卷上寫的,「她們都是聰明又漂亮的女人,應該好好愛自己」,那麼為何這些「聰明人,老是犯上愚蠢的錯誤」呢?

我會說:因為正是因為聰明才讓他們看不清自己,而且把她們的聰明「『誤用』在教訓別人和懲罰自己」!所以她們為什麼寧可「實驗證明」自己的對他人的預期是對的,也不願「放棄實驗」面對自己放不下自尊心的事實。因為一旦把真敵人抽離現場,讓她們失去可以玄想的對象,她們根本不敢面對自己孤寂的生命啊!

於是老子在「知人者智,自知者明」後面接著說:「勝人者有力,自勝者強!」「贏別人」只要力量比人大就行,問題是就算你是個力大無窮打遍天下無敵手的大猛男,贏過所有的別人,也未必贏得過自己啊!

所以你也許可以看穿別人,但你有勇氣看穿自己嗎?